玉皇殿玉海棠观音堂九皇菩萨庆典2017 [Chinese Version]

1. 庙宇与庙宇理事简介/在玉皇殿玉海棠观音堂的九皇菩萨宝诞 玉皇殿玉海棠观音堂的主神是观音大士。起初,庙宇是建在武吉知马的一个山丘上。大约七年后,庙宇搬迁到杨厝港,再搬迁至勿洛蓄水池路,也就是现今的地点。玉皇殿玉海棠观音堂在勿洛蓄水池路已有25年的历史了。玉海棠和另外一间庙宇——崇德善堂共用土地。玉皇殿玉海棠观音堂由陈奕㟽师父创办。陈师父也是玉皇殿玉海棠观音堂的九皇宝诞法会主持。自庙宇建立以来,庆祝九皇爷宝诞已有40年。观音大士指示陈师父要祭拜九皇菩萨。因此庙宇开始祭拜九皇菩萨。观音大士也将九皇菩萨宝诞的规矩与程序传给他。从此以后,玉皇殿玉海棠观音堂遵循传统,严密遵循戒律,依照神明的指示庆祝九皇菩萨宝诞。

Yu Huang Dian Yu Hai Tang Guan Yin Tang玉皇殿玉海棠观音堂九皇菩萨庆典 2017 [English Version]

1. 1. Short introduction to the temple and the history of the temple/ Nine Emperor Gods (NEG) festival at the temple The main deity of the Yu Huang Dian Yu Hai Tang Guan Yin Tang temple is Guan Yin Da Shi (观音大士).   It has been in the current location at Bedok Reservoir Road for 25Continue reading “Yu Huang Dian Yu Hai Tang Guan Yin Tang玉皇殿玉海棠观音堂九皇菩萨庆典 2017 [English Version]”

金山寺 NEG Festival 2017 (中文版)

引言 2017年,我们一起前往金山寺进行下一轮的田野调查。在金山寺内,大殿摆放着九皇二帝,而内殿摆放着九皇大帝。除了少数的男信徒以外,内殿是不允许任何外人进入的。整座庙是由一群热心的志愿信徒一起努力经营起来的。 金山寺布局 虽然庙里每年都会庆祝九皇大帝千秋,但每年执行的方式都稍有不同。这些变化取决于人力的分配以及当年政府的政策。 今年金山寺的活动特别地活络。他们安排了三个特别节目。其一,由于今年有闰月,他们特别返回金山寺的香火源头,马来西亚,安邦去取香火。据说这是为了重燃金山寺本身的香火。但也有一些人觉得这是饮水思源的表现之一。其二,组织善堂。其三,台湾北港武德宮武財神分靈安座于金山寺。 筹备 九皇大帝千秋的开启,由洗庙开始!农历八月初一,内殿首度为了一年一度的庆典而解锁。内殿里的平安桥以及轿子也被搬移出内殿。 庙宇成员为了庆典特制了一片木板。木板被钉在龙船底部,让龙船在最后一天恭送九皇爷时,能随浪漂离海岸。 斋戒以及更换旗帜 严守斋戒是象征庆典开始的指标之一。农历八月二十三号,8点整,成员们会在庙里上香,告知神明斋戒已开始。8点以后是象征新的一天的开始。从这一刻起,信徒一律规定只能吃斋。肉、蒜、葱以及洋葱一律禁食。有些人觉得这是为了避免“杀生”,但也有一些人觉得这是为了“净身”。 从这一天起,提供给神明的供品都已斋食为主。因此上香的另一个含义,也是为了祈求得到其他在座不持斋的神明的谅解。除此之外,庙里的装饰也都进行了大改造。不止如此,象征着玉帝的红彩和红色灯笼也被拆除,取而代之的是象征“九皇”的“金山寺斗山宮祝九皇大帝千秋”的黄色旗帜以及“九皇大帝”的灯笼。成员也在九皇二帝的额头上绑上了一粒黄色的手工绣球。这个绣球也绑在轿子以及其他神明的身上。 最后,成员们又摆出了两副锣鼓跟旗子。旗子上写着“肅静”以及“回避”。这两副旗子似乎是“金山寺香亭会”敬送的礼品。这两副旗帜悬挂在大殿的梁上。为了保持平衡,一个凤梨也被绑在旗帜上。 请香火 金山寺每隔三年会去拜访安邦南天宫一次,主要是为了纪念安邦南天宫与金山寺之间的缘分,并把九皇爷的香火再一次的请进金山寺。金山寺与南天宫交流后,一起拍了一个大合照,留做纪念。 請水 八月甘九 厨房内,厨师开始准备斋食给来参访的信徒食用。除此之外,他们也为了待会儿犒赏五营将军以及他们的兵马而准备了一桌的菜肴。犒赏五营将军的菜肴必须在12点前准备完毕。米饭是献给五营将军,而牧草以及五色豆是准备给将军的兵马。菜肴是对五营将军镇守庙宇表示感激。 金山寺的另一项特殊仪式,就是会在庆典期间,祭拜阴间的黑白无常(大爷伯以及大二爷伯)。过了一会儿,一位信徒利用筊杯请示五营将军以及大二爷伯是否食用完菜肴。筊杯是个供人与神明沟通的管道之一。在神明的同意下,庙宇成员将菜肴收起来。过了一会儿,成员便拿出金纸焚烧。这个犒军仪式在初二、初三、初六、初九与初十都会进行。 道士以及炉主前往大殿中央,随着鼓声的响起,下一轮仪式又即将开始。念经持续中,道士向五营将军以及大二爷伯致敬。 致敬了后,道士便为轿子以及大士爷塑像开光。 道士为大士爷塑像开光 道士为轿子开光 夕阳西下,庙宇成员开始为接下来的请水仪式做准备。每个人的腰带以及额头上都绑上了一条黄丝带。 到了黄昏,一群金山寺的成员准备出发前往东海岸,为待会儿晚上的请水仪式做准备。六点半左右,先锋队抵达了东海岸F2停车场,摆设好待会儿仪式要用的供桌。 在庙里,锣声缓缓响起。金锣队伍稳稳地开始敲锣,等待轿子移驾之庙外。主殿外头,也有舞龙舞狮助兴。绑在玉帝旁的金锣也随之被取下,伴随着炉主游行。随着主游行队伍的离开,三顶轿子也随之启动。 供给玉皇的炉,因为点燃的香,顿时燃烧起来。这称为“发炉”,带有吉祥的寓意。 七点半左右,信徒与轿子抵达海边。 大家排好位置后,仪式随即开始。从海里请回海水是仪式的重点项目之一。海水代表着九皇爷。副炉主紧跟在旁守着。 炉主手里捧着海水 九皇的炉被请进轿里 仪式结束后,炉主带领着信徒回到停车场,返回庙里。轿子紧随在后。在庙入口,舞龙舞狮热烈的欢迎九皇爷的到来。轿子在返回庙宇的途中不停地摇晃。 炉主迎接乘载着九皇炉的轿子,进到内殿内。其余的两架轿子纷纷到各神明面前敬礼。 过了一会儿,成员们将轿子移置到舞台上。这时,道师以及炉主开始点灯以及升起九天灯的仪式。 金山寺九皇二帝乩童 过了一会,道师和信徒聚集在平安桥面前举行开光仪式。仪式中,道师率领信徒以及炉主过平安桥。 清供与大士爷仪式 九月初一和初二 就如拜访安邦,清供应该每三年举行一次,但是,由于成本高,庙宇向九皇大帝要求每九年举办一次。举办清供是为了解救孤魂野鬼,保佑信徒和表达庙宇对众神的感谢。 庙宇里设立了一个帐篷,仪式供品整齐地摆放在桌面上。此外,庙宇成员为了仪式,使用染色的长粒稻米,制作地藏王菩萨的图像,并且用首饰点缀图像。 清供的第一天由邀请地藏菩萨与阎罗王(也称十殿阎罗)开始。接着,成员们净化五方,并且进行走灯仪式。 进行净化五方的仪式时,女道师和男道师手持不同的彩色令旗,并且以不同的阵型在帐篷里的神台前方四处跑动以“净化”周围。净化五方仪式的五方指的是:东、南、西、北、中。这个仪式能将鬼魂或恶鬼驱散。 接着,庙宇成员为了给走灯仪式做准备,重新布置帐篷里的神台。道师们坐在神台的不同阶梯上诵经,开始仪式。 接着,11名男性庙宇成员,各手持带有火苗的茶杯,跟着一直诵经的男道师们绕着神台和地藏菩萨图像走。 带领仪式的道师用他的三清铃,在地藏菩萨图像的“地”字、“寳”字和“藏”字上划一些难以辨认的字或号码。接着,他们向庙宇里的所有其他神明敬礼。 仪式结束时,一些信徒围绕着手工制作的地藏菩萨图像,并尝试解读道师所划的字或号码。一些信徒希望用解读的号码购买万字票。 在仪式结束后,庙宇成员将用来点缀地藏菩萨图像的首饰收起来。庙宇成员也将染色稻米也和白米分开,丢掉染色稻米,并将白米分给信徒们食用以讨个好兆头。清供的第一天便结束了。 庙宇成员们一起将白米和彩色米分开 清供的第二天,庙宇为了进行放焰口仪式而恭请地藏菩萨和大士爷。到了晚上,庙宇进行了北斗神军元神、洁净五方和祈福跑灯仪式。 大约上午十点,为了进行放焰口仪式,女道师和男道师诵经,恭请地藏菩萨和大士爷。打击乐队敲锣打鼓,配合着诵经的道师们。 进行仪式的炉主和道师们 大家享受短暂的午休时间。炉主将大士爷的炉搬到帐篷里的仪式桌上后,道师们继续诵经。 搬动大士爷的炉前,炉主先祭拜大士爷 大家最期待的放焰口仪式环节之一,是抛掷糖果、寿桃和钱。这个环节在福建话称为Shi Jia,而抛掷这些物品代表“喂食”孤魂野鬼。 一些信徒们视这些物品为道师们开过光的物品。因此,帐篷前聚集了一群人,耐心地等到ShiContinue reading “金山寺 NEG Festival 2017 (中文版)”

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 [中文版]

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 汫水港斗母宫凤山寺最早的记录可以追溯到1907年。庙宇之前坐落在名为“九条石”的地方。“九条石”的地点大约在汤申路上段,而庙宇的确切地址为大牌825D汤申路上段。汫水港是一个在附近的小河流的名字。村子和庙宇后来决定用河流的名字来给庙宇命名。在1992年,为了让土地匮乏的新加坡应付日益增长的人口,政府收回了在现今汤申路上段的土地。因此,汫水港与附近的其他庙宇一同搬迁到现在的地点,也就是大牌561义顺环路。 照片由庙宇提供 九皇爷诞在农历八月的最后一天开始,并且维持九天。在这九天,庙宇会进行一系列的仪式,也会遵循一系列的传统。 这艘龙船尚未搭建完成。在节日的最后一天,庙宇会用这艘船恭送九皇爷。 这九盏灯会被挂在一个竹竿上,竖立在庙宇外以代表节日的开始。 这些米袋将会装进小礼包里,小礼包则会被分发给附近的乐龄人士。 这个在庙里的摊位负责在节日期间售卖金纸和线香。 这几辆神轿将会在节日中被用来承载神明。 搭建完成的龙船光彩夺目。 在节日期间可以保佑信徒们的香炉。 在九皇爷诞期间前来庙宇的信徒们。 信徒们献给众神的供品。 这口用来赐福的炉里装有香灰,而香灰来自九皇大帝的香炉 竖立在庙外的竹竿挂着九灯。 信徒们前来祭拜九皇爷。 当有其他庙宇前来参拜时,庙宇人员会将中坛元帅固定在神轿上。 庙宇之间在进行参拜时所交换的礼篮。 东道庙的成员们在门外接待前来参拜的庙宇。 庙宇义工专注地工作。 信徒们摆放在九皇爷神台面前的油灯。 有庙宇前来参拜时,用来给神明净化道路的仪式工具。 恭送九皇爷时所采用的神台布置。 在三巴旺海滩准备用龙船恭送九皇爷。 信徒们聚集在三巴旺海滩参与仪式和恭送九皇爷。 在恭送九皇爷的神台上摆放着一口用来赐福的炉。 庙宇的行政人员和国会议员尚穆根等待仪式的开始。 恭送九皇爷的仪式顺利完成。 恭送九皇爷后,庙宇理事在庙外等待神明回返庙宇。 汫水港2016小组编撰 (Ernest Koh, Pearlyn Ng, Henry Loh, Michelle Wong, Tan Yan Mei) 队长: LimContinue reading “Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [English]

Xuan Wu Shan Nine Emperor Gods Festival 2017 The time has once again come for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun玄武山翰林院青囊老玉楼春. The temple has been around in Singapore since the 1960s, previously a fixture in the Kim Yam Road and MohammadContinue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [English]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [中文版]

九皇胜会2017 一年一度的九皇胜会再次到来,玄武山翰林院青囊老玉楼春亦阔别一年地,风风火火地开始筹办今年的九皇胜会。玄武山翰林院在新加坡的历史相当悠久,始于1960年代,初创时期的旧址位于金炎路与莫哈默苏丹路附近。         时至今日,目前玄武山翰林院的香火已经迁移至裕廊东师父与师母的住家中,而近年来的九皇盛宴也在裕廊东22街,238栋旁边的篮球场处进行。         玄武山翰林院青囊老玉楼春目前的管理者是黄先生伉俪,而该庙宇的创办人则是黄太太的父亲,林智臣先生。遥想当年,林先生带着从中国玄武山得来的香火以及他麾下的戏班,一路巡演,途径泰国与马来西亚,最终定居于新加坡。         《筹备阶段》 2017年度的玄武山九皇胜会,于10月15日正式开始筹备。首先,庙宇的帮手们把所有储藏于仓库里的胜会用品一点点地搬运到胜会现场,包括帐篷、神轿、令旗等。此外,现场完成了主要的布置,包括四个主要的神坛,一个厨房,以及一个办事柜台。         当所有的器具到位后,庙宇的帮手们也在师公的带领下如火如荼地开始布置起现场来,并且要确保每样器具的翻新与清理,和设置好主要的神坛,特别是准备摆放与供奉九皇大帝的内室。 庙宇的帮手们有老有少,在黄先生夫妇的带领下,井然有序地开始着准备工作。         今年场地的规划与去年的有一些差异,由于一些安全性与方便性的关系,黄先生夫妇决定把厨房与食堂区域移动到篮球场的另一端,五营将军神坛的旁边。         目前厨房的位置是在一个亭子中,而食堂区域也已经移动到厨房的隔壁。 架设神坛 当中四个主要的神坛已设置完毕 The Jade Emperor  玉皇大帝         五营将军 众神坛 所有玄武山所供奉的神明的神像,都被安放于此神坛。包括大伯公、观世音菩萨、济公、妈祖、法主公与太岁等神明。         九皇大帝      Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2016 [中文版]

九皇胜会2016 在9月26日当天,  玄武山翰林院青囊老玉楼春一年一度的九皇胜会的筹备工作正式启动。 在1960年至1980年期间,玄武山原本是一间坐落在金炎路71街的神坛。现在玄武山已搬离,安置在236 裕廊东21街上。 图中: 黄伟奇 (师公, 左一) 与林亚妮 (师母, 右一)共同努力带领“玄武山”。 玄武山翰林院青囊老玉楼春的历史悠久,由师母的父亲, 林智臣所创立的。师母的父亲早期带着中国玄武山的香火,路过马来西亚跟泰国,来到了新加坡。 单研究这间庙的名称就能反应出这间庙丰富的历史。 名称的前半段<玄武山>的由来要追究到早期《玄武山翰林院青襄老玉楼春》刚创立时香火来源。师母的父亲以前拥有一支戏团。在他还在世的时候,戏团常到各国演出。在一次机缘巧合下,戏团来到了汕头附近的玄武山,而师母的父亲就把香火带回了新加坡,并把庙宇命名为《玄武山》。 名称中间的《翰林院》 则是因为戏团里以前有一位先生,分了一点庙里的香火带回家去,在文庆路30号成立了一间庙,并命名为《翰林院》。临终前,特别交代要把香火带回玄武山,因此师母便把《翰林院》接在 《玄武山》的后面。最后,名称的后半段 《青囊老玉楼春》则是为了留守住黄太太父亲的剧团,而决定把团名接到了整个名称最后半段。《玄武山翰林院青囊老玉楼春》因此得名。 《筹备阶段》 今天,为了 农历9月初一开始,长达九天的九皇盛事,黄夫妇,以及庙里前来帮忙的志愿者们,开始了第一阶段的筹备工作。筹备工作的第一阶段,就是打开尘封一年的,装有九皇胜会要用到的各种物品的货柜箱,以及架设户外帐篷。瞧! 货柜箱一打开,里面装着满满的九皇胜会的道具,比如说神轿,九盏灯,横幅,旗帜等。。。   货柜箱一打开,师公跟志愿者们便开始忙碌,花了一整个下午把庆典要用到的东西从货柜箱内运了出来。 运出来后,大家就开始用抹布,把每一个道具上的灰尘擦干净,并开始修补这些道具。 图中: 师公正在吩咐他的两个宝贝孙子如何架设帐篷。他们两个人从小就帮忙九皇胜会的的各种活动。   大家同心协力,努力了一整天,筹备工作就快完成。。。 《接下来的三天。。。》 接下来的三天,九皇胜会的场地架构逐渐成型。 图中:九皇胜会布置图 架设神坛 玄武山的九皇胜会有4个神坛。  图一: 天公                                   图二:五营将军 图三: 众神。这当中供奉的包括大伯公,观音佛祖,济公,妈祖,法主公,太岁,运财童子等神像,都是从师公或信徒的家里移架到神坛上。 众神移架到神坛上。 内殿:相传九皇爷由于无头而不欲为外人所见,便藏身于黄帐之内。可据师公所言,九皇佛祖是因为生性好静而不喜欢见到陌生人或被他们正眼相视。九皇胜会期间,信徒只能把供品放置在黄帐外头。轿子也会摆放在黄帐内。     图中: 阿详和 Albert.要在内殿上香时,要由庙里的负责人帮忙上香。进入内殿的人都会穿上黄色的长裤 外面还摆着一只虎爺! 《龙船》   图中的龙船是由楊瑞發所制作。制作的材料有竹子,彩色的纸,以及铝箔纸。 龙船的船体有两层,最后一层载有八仙,据说为了让送出海的时候能顺顺利利。 龙船被塞满了贡品包括油,盐,以及米饭。龙船会在农历九月初九送走九皇爷与斗母娘娘的时候,一起送出海面,焚烧,献给海龙王。  <保养九皇胜会所用的道具>Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2016 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun (玄武山翰林院青囊老玉楼春) Blog Essay 2016 [English]

Nine Emperor Gods Festival 2016 The last week of the eighth lunar month, preparations are afoot for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nan Lao Yu Lou Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 temple.  A fixture in Kim Yam Road and Mohammad Sultan Lane neighborhood between the 1960s and 1980s,Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun (玄武山翰林院青囊老玉楼春) Blog Essay 2016 [English]”

Long Nan Szye 龙南寺 Blog Essay 2017 [English]

Nine Emperor Gods Festival 2017 A Short History of Long Nan Szye The history of Long Nan Szye can be traced back to the early 1960s. Its history began in one of the Bukit Panjang kampongs where Chen Shifu established the temple and took the lead in the temple’s activities and events. The temple, LongContinue reading “Long Nan Szye 龙南寺 Blog Essay 2017 [English]”

Long Nan Szye 龙南寺 Blog Essay 2017 [中文版】

龙南寺 – 九皇法会 2017   龙南寺的历史 龙南寺的历史可以追溯到六十年代早期。陈主持将龙南寺设立于武吉班让中的一个半山顶,并且亲自主办龙南寺的各种活动和节目。甘榜被征用后,龙南寺就搬到武吉知马的大路边。但在早期九十年代,政府征收了龙南寺所在的土地,因此龙南寺只好搬迁到了Jalan Asas。龙南寺至今仍坐落于 Jalan Asas。 龙南寺 @ Jalan Asas 龙南寺经历了多次的搬迁,但仍然坚持年年庆祝九皇爷诞。在六十和九十年代,龙南寺的庆祝活动一般在寺庙周围举办,吸引很多人到场参与。七十年代左右,龙南寺开始在庆祝期间举办千人宴会。九皇爷庆祝会上的开幕和闭幕仪式分别包括了清驾和送驾仪式。清驾和送驾的行列从武吉知马路上段十英里碑开始,一直到可兰芝结束。可是,自从龙南寺搬到  Jalan Asas 之后,九皇爷的庆祝方式随之改变。由于新的地点空间有限,因此,龙南寺选择将九皇天尊的庆祝活动设在武吉巴督的大广场。 陈主持是龙南寺的灵魂人物。他不只是龙南寺的创始人,也是龙南寺的领导人。陈主持从七岁开始就接触到了佛教。或许也因为如此,龙南寺以及其九皇爷庆祝活动都掺杂了佛教色彩。例如,龙南寺九皇尊星庆祝活动的主坛所供奉的是释迦摩尼佛、观音以及其他摩利友天等众菩萨圣像。另外,陈主持也在九皇爷庆祝节目中安排了祭拜孔子的仪式。陈主持希望能通过这些或具有佛教特色的九皇爷仪式,能够引导信徒与参与仪式的大众提升“佛心”,引导人心向善。 带领龙南寺的陈主持为参与者授课 龙南寺2017九皇爷庆祝活动的筹备工作 如前文所提到,自龙南寺搬迁至Jalan Asas后,九皇爷庆祝活动便开始在武吉巴督区里的广场举行。2016年庆祝活动地点是在武吉巴督大牌280前的操场。今年的活动原本也打算在那里举办,但由于该操场刚装修完毕,承包商仍有为期一年禁止该操场里举办活动的准证。因此活动场地只能设在对面大牌235前的操场。这个操场规模较小,龙南寺的庆祝活动规模也因此缩小。相较于去年的庆祝活动,今年取消了一些节目;包括歌剧、千人宴会以及乐标福物活动。今年的庆祝活动则以每天晚上的晚课为主轴。在这些课教中,陈主持会教导庙里的助手以及讲解风水命理、健康保健等、及诵念经文,超度先灵等仪式。       帐篷 筹备工作 在九皇爷诞开始之前,龙南寺里的助理和信徒事先都去到了位于Jalan Asas的龙南寺以及武吉巴督操场的场地学习读诵经咒及所有筹备工作。每一位信徒的贡献反映出了龙南寺团体成员之间的紧密联系。 地点:龙南寺 几个星期,甚至几个月前,龙南寺的义工已经开始准备庆祝九皇爷诞的宣传事项。宣传的主要管道是通过邮寄方式通知龙南寺会员九皇爷诞的时间、地点以及活动表。接近活动开始的那段时间,筹备工作量明显增加。龙南寺的义工和信徒也都百忙之中抽空到龙南寺帮忙。有些人负责将轿子和宝塔擦拭干净,陈主持则整理活动中所需使用的经文。 九皇爷庆祝活动的前一天,陈主持会召集信徒,教导他们怎么诵念请驾和送驾所使用的经咒。陈主持在授课时,信徒都会勤劳地写下笔记。     搭建帐篷的过程 龙南寺的信徒和义工也必须做足个人准备。例如在为期两个星期的庆祝活动中,他们必须穿全白。这是因为白色代表的是纯洁。为了净除身心上的杂念,参与者也必须吃上长达十五天或一个月的素。因为附近很少售卖素食的餐饮,所以帐篷旁边设有小厨房,提供参与者免费素食 提供参与者免费素食的厨房 庆祝活动场地 庆祝场地所搭起的红黄色帐篷在色彩单调的组屋区中引人瞩目。龙南寺的九皇爷庆祝活动从八月十六日开始,直到八月二十八日,为期约两周 (农历八月二十七日到农历九月九日)。     龙南寺的旗帜 当人们踏入帐篷,就能看到位于帐篷的中央的主坛。这个神坛主要供奉的是观音,另外也有其他佛菩萨的画像供人礼拜。信徒到达会场后,一般会先向主坛进行礼拜。以下将具体讨论会场内礼拜的顺序。 主坛 观音像摆在在主坛前 信徒正在主坛敬拜和祈福 在主坛前,信徒将会念出天文表的内容。天文表是一张黄纸,纸上列出信徒在祈祷或祈求祝福的时候所需要念的文字内容。信徒必须念出自己的名字、家人的名字、地址以及他们所希望得到的祝福。 主坛两侧都有行政桌。左边的行政桌主要负责注册和捐款的事项。右边的桌子则负责售卖香和香纸给参与者以便他们烧香供奉神明。     左:注册和捐款;右:售卖香和香纸 帐篷的中央位置上摆放了两排由许多桌子组成的长桌。桌子上排满了供品。每一份供品里有花生,水果,米等食物以及其他用品,如黄牌和旺命旺运的生命灯。黄牌上注明了信徒的名字和地址。九皇爷诞的庆祝期间,信徒必须前往会场点燃自己的生命灯。 桌子上排满了供品Continue reading “Long Nan Szye 龙南寺 Blog Essay 2017 [中文版】”