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Xuan Wu Shan Nine Emperor Gods Festival 2017 The time has once again come for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun玄武山翰林院青囊老玉楼春. The temple has been around in Singapore since the 1960s, previously a fixture in the Kim Yam Road and MohammadContinue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [English]”

九皇胜会2017 一年一度的九皇胜会再次来临，玄武山翰林院青囊老玉楼春亦阔别一年地，风风火火地开始筹办今年的九皇胜会。玄武山翰林院在新加坡的历史相当悠久，始于1960年代，初创时期的旧址位于金炎路与莫哈默苏丹路附近。 时至今日，目前玄武山翰林院的香火已经迁移至裕廊东黄师父与师母的住家中，而近年来的九皇胜会也在裕廊东22街，238栋旁边的篮球场处进行。 玄武山翰林院青囊老玉楼春目前的管理者是黄伟奇先生，而该庙宇的创办人则是黄太太的父亲，林智臣先生。遥想当年，林先生带着从中国玄武山得来的香火以及他麾下的戏班，一路巡演，途径泰国与马来西亚，最终定居于新加坡。 《筹备阶段》 2017年度的玄武山九皇胜会，于10月15日正式开始筹备。首先，庙宇的帮手们把所有储藏于仓库里的胜会用品一点点地搬运到胜会现场，包括帐篷、神轿、令旗等。此外，现场完成了主要的布置，包括四个主要的神坛，一个厨房，以及一个办事柜台。 当所有的器具到位后，庙宇的帮手们也在师公的带领下如火如荼地开始布置起现场来，并且要确保每样器具的翻新与清理，和设置好主要的神坛，特别是准备摆放与供奉九皇大帝的内室。 庙宇的帮手们有老有少，在黄先生夫妇的带领下，井然有序地开始着准备工作。 今年场地的规划与去年的有一些差异，由于一些安全性与方便性的关系，黄先生夫妇决定把厨房与食堂区域移动到篮球场的另一端，五营将军神坛的旁边。         目前厨房的位置是在一个亭子中，而食堂区域也已经移动到厨房的隔壁。 架设神坛 当中四个主要的神坛已设置完毕 The Jade Emperor  玉皇大帝 五营将军 众神坛 玄武山所供奉的神明神像，都会从家里请到此神坛。包括大伯公、观世音菩萨、济公、妈祖、法主公与太岁等神明。 九皇大帝         九皇神坛的内室是不对外开放的，除了少数的“有缘人”之外都是严禁进入的。但是香客们依然可以在神坛前祷告祭拜，庙方人员会帮忙把香拿进内室供奉。而胜会期间，九皇神轿一直都是置于内室当中，直到送神与巡游当天才会出来。 虎爷 《龙船》 龙船是在送驾当天，用来送九皇大帝与斗母娘娘回銮的重要交通道具。该龙船必须是可燃的，因此其主要材料为纸张与竹子。 船身上有许多精致的装饰与小人偶，包括八仙与船夫等，寓意保佑着出海的顺利。 船身内装满了信徒香客添油买来的素油、盐与福米，并写上自己与家人的姓名八字以祈福。 升起九皇灯 玄武山在胜会开始的前夜，升起了九皇胜会的九皇灯，标示着节日的开始。  轿子 玄武山有别于其他庙宇的独特之处，最能体现于该庙的神轿身上。玄武山的神轿一共有三层，从底层至顶层分别供奉着斗母娘娘、九皇大帝、圣旨牌（天公），而该轿子由于底层供奉着斗母娘娘这尊女性神明，因此只能由女性信徒抬轿。 九皇胜会开始 恭请九皇大帝与斗母娘娘水两天前，黄先生与他的帮手们开始准备灵符，并在场地四角与神坛各处贴上。 一黄一绿的灵符被张贴在神坛上与场地的各个角落，以保佑全场与祈求整个活动能顺利进行。 请水仪式进行当天，九皇神坛的内室被正式封锁而庙宇有关人士与信徒也准备启程前往海边请神。当天的信徒们身穿白衣白裤，腰上系着一条黄色的带子。 如上图所示，黄先生在场地的周边与神坛作法开光。他手持龙头鞭，口含符水，手里抓着一把白米然后撒出去。之后，他用鞭上的龙头在虚空中画符，并进行划手，然后把口中含着的符水喷洒出来。同样的做法与程序持续了好多遍，包括在场地的四角与正中央。 黄先生正忙于准备灵符，这些灵符在燃烧后便会被制成符水，主要用于接下来一连串的仪式。 乩童们在通灵前必须净身，即用燃烧的金纸熏遍全身与椅子。同时，狮队的人们也会开始敲起锣鼓。当天，齐天大圣的乩童首先做好了准备并在旁人的协助下完成了请神仪式。 随后，中坛元帅的乩童亦做好了准备并完成请神下凡。而两位乩童亦前往每个神坛前向诸神敬礼致意。 之后，中坛元帅在符纸上用朱砂画上符文，吩咐把这些灵符化在水里，供负责抬轿的女性信徒助手饮用。 神轿“出门”前，黄先生在前方挥开法索，为其开路。 女信徒们抬着轿子，按次序向神坛敬礼，九皇爷与斗母娘娘的香火则紧随其后。 随后，整个队伍便离开裕廊东，出发前往海边。在离开之前，开路先锋为神轿与乩童们挥开法索，挥鞭9次开路，而舞狮向他们敬礼后便让开道路。 包括神轿、乩童与有关仪式的重要人员等人，乘上了事先准备好的卡车；其他的信徒香客则乘搭随行的巴士一同前往海边。 《恭迎圣驾》 一个小时后，车队抵达了樟宜海边，神轿、狮队与乩童等也陆续抵达并做好请水仪式的准备。前往海滩的路上，开路先锋需要在每个路口挥鞭法索，而该次，乩童先于神轿进入海边迎接圣驾地点。 开路先锋阿祥正在为乩童划手开路。 当神轿抵达海边时，黄先生等人便急忙展开准备活动：部分的人把神轿前方海边的沙收集起来并放到斗母娘娘与九皇大帝的香炉里。同时，部分的人则忙于摆设好水果、茶水等供品。而香炉与油灯则被置于神轿旁边。Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [中文版]”

九皇胜会2016 在9月26日当天，  玄武山翰林院青囊老玉楼春一年一度的九皇胜会的筹备工作正式启动。 在1960年至1980年期间，玄武山原本是一间坐落在金炎路门牌71号的两层店屋，也是老一支香和青囊老玉楼春戏班的办公室与住宿。现在玄武山已搬离，安置在236 裕廊东21街上。 图中: 黄伟奇 (师公， 左一) 与林亚妮 (师母， 右一)共同努力带领“玄武山”。 玄武山翰林院青囊老玉楼春的历史悠久，由师母的父亲， 林智臣所创立的。师母的父亲早期带着中国玄武山的香火，路过马来西亚跟泰国，来到了新加坡。 单研究这间庙的名称就能反应出这间庙丰富的历史。 名称的前半段<玄武山>的由来要追究到早期《玄武山翰林院青襄老玉楼春》刚创立时香火来源。师母的父亲以前拥有一支戏团。在他还在世的时候，戏团常到各国演出。在一次机缘巧合下，戏团来到了汕头附近的玄武山，而师母的父亲就把香火带回了新加坡，并把庙宇命名为《玄武山》。 名称中间的《翰林院》 则是因为戏班以前有一位先生，请了庙里的香火带，在文庆路30号成立了一间庙，并命名为《翰林院》。临终前，这位先生特别交代要把香火带回玄武山，因此师母便把《翰林院》接在 《玄武山》的后面。最后，名称的后半段 《青囊老玉楼春》则是为了留守住黄太太父亲的剧团，而决定把团名接到了整个名称最后半段。《玄武山翰林院青囊老玉楼春》因此得名。 《筹备阶段》 在恭迎圣驾的前几天，黄夫妇，以及庙里前来帮忙的志愿者们，开始了第一阶段的筹备工作，主要是是打开尘封一年的装有九皇胜会要用到的各种物品的货柜箱，以及架设户外帐篷。瞧！ 货柜箱一打开，里面装着满满的九皇胜会的道具，比如说神轿，九盏灯，横幅，旗帜等。 师公跟志愿者们便开始忙碌，花了一整个下午把庆典要用到的东西从货柜箱内运了出来。 运出来后，大家就开始用抹布，把每一个道具上的灰尘擦干净，并开始修补这些道具。 图中： 师公正在吩咐他的两个孙子如何架设帐篷。他们两个人从小就参与帮忙九皇胜会的各种活动。 大家同心协力，努力了一整天，筹备工作就快完成。。。 九皇胜会场地布置 接下来的三天，九皇胜会的场地架构逐渐成型。 图中：九皇胜会布置图 神坛设置 玄武山的九皇胜会有4个神坛。  图一： 天公                                   图二：五营将军 图三： 众神。这当中供奉的包括大伯公，观音佛祖，济公，妈祖，法主公，太岁，运财童子等神像，都是从师公或信徒的家里移架到神坛上。 众神从师公家里请到到神坛上。 内殿：据师公所言，九皇佛祖是因为生性好静而不喜欢见到陌生人或被他们正眼相视。九皇胜会期间，信徒只能把供品放置在黄帐外头。轿子也会摆放在黄帐内。 图中: 阿详和 Albert. 善信若想在内殿上香，要由庙里的负责人帮忙。进入内殿的人都会穿上黄色的长裤 外面还安着一只虎爺！ 《龙船》 图中的龙船是由楊瑞發所制作。制作的材料有竹子，彩色纸，以及铝箔纸。 龙船的船体有两层，最后一层载有八仙，据说是为了让送出海的时候能顺顺利利。 龙船被塞满了贡品包括油，盐，以及米饭。龙船会在农历九月初九恭送九皇爷大帝与斗母娘娘的时候，一起送出海焚烧。  清理神像道具 胜会要用到的轿子、神像与其他道具都得清理准备。图中，我们能看见庙里的人正在清理金身和香炉，与其替轿子和宝座加上新一层的鲜漆。这个时候庙里的人也会清理香炉。 九皇胜会用到的旗子很多都是师公和师母自己手工制作的。 立九盏天灯 在九月29日当天，九盏天灯高挂在铁架上。另外，还有一个黄色的天公灯，被悬挂在竹嵩的最高处。  (九盏天灯)Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2016 [中文版]”

Nine Emperor Gods Festival 2016 The last week of the eighth lunar month, preparations are afoot for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nan Lao Yu Lou Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 temple.  A fixture in Kim Yam Road and Mohammad Sultan Lane neighborhood between the 1960s and 1980s,Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun (玄武山翰林院青囊老玉楼春) Blog Essay 2016 [English]”