Sam Siang Keng Temple 三善宮 2019 [Eng Ver]

The Festival of the Nine Emperor Gods in Johor Bahru: A Photo-Essay of Sam Siang Keng Temple (2019) Soh C. M. Esmond Each year, countless worshippers devoted to the Nine Emperor Gods begin their respective vegetarian diets a few days – others, months – before the deities arrive in the human realm for a festivityContinue reading “Sam Siang Keng Temple 三善宮 2019 [Eng Ver]”

Leng San Giam Dou Mu Gong 龍山岩斗母宫 2017 [中文版]

龍山岩斗母宫 2017 坐落在宏茂桥一巷的宏茂桥联合庙是由龍山岩、壕林宫与金英堂组成。 龍山岩斗母宫原称为武吉巴督斗母宫。在1970年代,创办人传喜师父在金殿路建立了一间庙,而主神为九皇五帝。1980年代,斗母宫从金殿路搬迁至武吉巴督,从而命名武吉巴督斗母宫。附近的居民也对斗母宫每年农历九月所举办的庆典极为熟悉。武吉巴督斗母宫与龍山岩在2011年合并,而至今就在庙宇的第二层楼为信众服务。这座三层楼的庙宇不仅供奉九皇爷,也供奉其他神明,例如法主圣君(张/肖/章公圣君)以及大圣公等。 九皇爷诞前之筹备工作 虽然每年的农历九月初一至初九是九皇爷诞,但在庆典前的一个月前,庙方就已经开始为庆典筹备。筹备工作包括清理神像、在搭建好的帐篷内设置神坛,以及整修九皇爷的轿子等。 庙宇理事正在准备九皇爷诞所需的旗帜与纸制供品。 庙宇理事将装饰好的轿子搬至庙后的临时帐篷进行整修,确保轿子状态良好。 庙宇理事将九皇爷诞所需的布条挂在帐篷内。 理事与义工帮忙将搭建好的龙船移至庙宇。 一件白上衣、一条白裤子、一条白毛巾、一条白头巾与一条黄布(将系在腰上),犹如丧服,隐喻为九皇爷戴孝。因此在九皇爷诞期间,理事都必须穿着这套衣着。而在筹备期间,理事会将这些衣服分类、组成一套套的服装,以便他人易取得。 庙宇理事将九皇爷诞所需的衣物进行分类。 请水仪式的前夕(农历八月廿八日),庙宇在帐篷外的九皇灯神坛前进行了一场起幡仪式,将竹篙在庙宇外,并在上面挂上九盏灯。根据龍山岩斗母宫的说法,竹篙的作用像是一根“天线”,用来给神明指路,邀请神明前来庙宇参与九皇爷诞的庆典活动。 庙宇师父在九皇灯神坛前进行起幡仪式。 九皇爷诞之请水仪式 恭迎九皇五帝圣驾晋殿 请水意指欢迎九位九皇爷,意味九皇爷诞正式开始。龍山岩斗母宫每年都会与信众聚集在榜鹅一带的滨海乡村俱乐部码头(榜鹅码头),迎接九皇爷的驾临。2017年的九皇爷诞,请水仪式于农历八月廿九日(10月18日)在榜鹅码头举行。 理事在帐篷内将神像系在轿子上。 乩身在前往榜鹅码头的请水仪式前起乩。 庙宇理事与义工在前往榜鹅码头前进行集体跪拜仪式。 大约在傍晚6点30分,庙宇的第一组理事抵达榜鹅码头。理事在码头为请水仪式设置了一个神坛,神坛上摆放着供品、庙宇所供奉的神像、庙宇旗帜,以及九皇爷和斗母娘娘专属的香炉 理事在榜鹅码头设置神坛。神坛上摆放的神像包括关帝、妈祖、法主公和大圣公等。 神坛设置完毕后,道士带领庙宇理事握香参拜神明,接着吟诵疏文以及北斗经。道士吟诵疏文的目的是为了请求神明保佑庙宇理事以及这次九皇爷诞的赞助商们。 道士在请水仪式开始前进行法事。 法事进行的过程中,大队乘着卡车与巴士陆陆续续抵达榜鹅码头。十抬轿子(九位九皇爷各一抬,斗母娘娘一抬)都有各自的抬轿者队伍。同时,法主公与善财童子的过山轿也被请到了在请水仪式的现场。 抬轿者队伍与他们当晚所负责的轿子。 当所有轿子都抵达神坛位置后,所有抬轿者便将轿子停靠在神坛周围,等待请水仪式开始。仪式进行时,一组庙宇理事缓缓步入水中,用一个水桶来取水。完成取水动作的同时,一旁的乩身立即开始起乩,意味着庙宇已经成功迎接九皇爷的驾临。 理事用水桶在榜鹅码头取水,迎接九皇爷的驾临。 水桶里的水则被带到神坛前,轮流导入各个九皇爷以及斗母娘娘的香炉中。每支抬轿者队伍派出一位代表,在神坛前参拜九皇爷,之后取走各自的香炉,将其双手捧在头上,跪着走回轿子。队伍代表接着将香炉放入轿子中并系好。这时,乩身、法主公与善财童子的过山轿则绕过每个九皇爷轿子,一同迎接九皇爷的驾临。 抬轿者队伍的各个代表双手捧着香炉走回轿子。 当抬轿者队伍将所有香炉都固定在轿子里之后,轿子被逐一抬起,在神坛前游行。而轿子的激烈摇晃与摆动,更是象征着九皇爷作为神明所具有的灵气。各个抬轿者队伍在游行时也会大声歌唱与欢呼,炒热了整个庆典的欢愉气氛。 斗母娘娘轿子的抬轿者队伍将香炉放入轿子之后,在神坛周围游行。 大队与信众在请水仪式结束后返回庙宇。道士会在帐篷内的主神坛前进行一场法事来宣告九皇爷的驾临,同时邀请众神明前来庙宇参与九皇爷诞的庆典活动。九皇爷与斗母娘娘的轿子也会到庙宇中的各个神坛参拜神明。最后,庙宇理事会在龍山岩斗母宫内将各个轿子内的香炉取出,供奉在二楼的斗母宫内殿中。 抬轿者队伍在庙宇周围游行。 九皇爷的轿子步入龍山岩斗母宫参拜神明。 九皇爷诞之庙宇社群 为期九日的九皇爷诞中,本地各个九皇爷庙宇会派队伍前往其他庙宇游境或进香交流,友庙参访也成为了不同九皇爷庙宇社群之间互动与联系的重要媒介。九皇爷庙宇在进行友庙参访时的仪式缜密,庙宇除了会派代表在庙宇前抽打鞭子(作为净化作用),也会在庙宇的主神坛前进行集体参拜仪式以示对九皇爷与其他神明的尊敬。通过九皇庙宇社群之间的交流,我们能够窥探与了解九皇爷诞的庆典活动在不同庙宇的庆祝方法与仪式的异同。 友庙参访龍山岩斗母宫 九皇爷诞的九天中,有不少九皇庙宇前来参访龍山岩斗母宫。有的庙宇伴随着神轿和舞龙舞狮团前来游境,有的则组成进香团到龍山岩斗母宫参拜神明。前来参访龍山岩斗母宫的队伍一般会在庙宇内的不同神坛前祭拜神明,再将供品礼篮呈献给庙宇理事。有些庙宇则会派代表到龍山岩斗母宫二楼的内殿祭拜神明。离开以前,双方庙宇为巩固彼此之间的友好关系,通常会在“兴、旺、发”的喊话中欢乐地结束参访。 准提堂成员抵达龍山岩斗母宫。   准提堂全体参拜。    左:南山海庙游境到龍山岩斗母宫。右:南山海庙成员手握香炉。 左:玉封九皇殿成员在龍山岩斗母宫的主神坛前参拜神明。右:玉封九皇殿的代表在龍山岩斗母宫的内殿外参拜神明。 蔡厝港斗母宫的代表在龍山岩斗母宫的内殿外参拜神明。 蔡厝港斗母宫成员与龍山岩斗母宫理事合照。   蔡厝港斗母宫成员与龍山岩斗母宫成员交流 龍山岩斗母宫理事在庙宇前准备就绪,迎接友庙的游境团到来。 汫水港斗母宫游境团抵达龍山岩斗母宫。 汫水港斗母宫的持旗者与抬轿者们抵达庙宇。有别于一般的友庙进香交流,游境团的队伍和声势更浩大,庙宇成员一般会带着神明轿子与舞龙舞狮表演团游境到各个九皇爷庙宇参拜神明。 南北斗母宫成员抵达龍山岩斗母宫。龍山岩斗母宫理事手持九皇爷的旗帜向友庙问好。 南北斗母宫成员在龍山岩斗母宫的主神坛前集体跪拜神明。 神仙宫成员抵达龍山岩斗母宫进香交流。一些九皇爷庙宇在参访友庙时,会派一位代表在庙宇前抽打鞭子和旗帜再步入庙宇,起着“净化”的用途。Continue reading “Leng San Giam Dou Mu Gong 龍山岩斗母宫 2017 [中文版]”

Leng San Giam Dou Mu Gong 龍山岩斗母宫 2017 [English Version]

Leng San Giam Dou Mu Gong 龍山岩斗母宫 2017 Situated along Ang Mo Kio Avenue 1, Leng San Giam Dou Mu Gong (LSGDMG) is part of the Ang Mo Kio Joint Temple together with two other temples, Kong Lim Kong and Kim Eang Tong. Founded by the late Master Chuan Xi in the 1970s at KimContinue reading “Leng San Giam Dou Mu Gong 龍山岩斗母宫 2017 [English Version]”

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2017 [English Version]

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2017 Located along 561 Yishun Ring Road, Kew Ong Yah Hong San See temple harbours a rich history, which spans nearly a hundred years. The temple was originally located along Old Upper ​Thomson road, within ​Jia Zhui Gang 汫水港; a village named afterContinue reading “Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2017 [English Version]”

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2017 [中文版]

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 汫水港斗母宫凤山寺坐落在大牌561义顺环路。庙宇历史悠久,有将近一百年的历史。庙宇原本坐落在老汤普森路上段的汫水港(“Jia Zhui Gang”)村内。村子的名字来自村子附近的河流。后来,汫水港斗母宫凤山寺同几间庙宇搬迁到现今的地点,一起组织成忠邦联合宫。今天,凤山寺供奉着多尊神明如玉皇上帝、九皇大帝(也称九皇爷)、广泽尊王、观音佛祖和大伯公。庙宇每逢农历九月都会举行九天的庆典以庆祝九皇爷诞。九天的庆典中,庙宇和大众共同进行各项活动。九天的庆典中,全岛各地的信徒们会同庙宇共襄盛举。 筹备过程 庙宇通常在九皇爷诞的几个星期前紧锣密鼓地开始为节日进行筹备。由于庙宇人员以年长人士为主,缺乏年轻人,庙宇每年必须提早为节日进行筹备。多数的筹备工作在下午和傍晚时分,义工们下班后才得以进行。 义工和员工们聚集在庙外,进行各项任务,如准备神轿、折金纸、组装小礼包和筛选以及切割用来竖立九灯的竹子。 工们从早上九点就陆续抵达,一直工作到晚上。多数的义工是家庭主妇,负责照顾家庭。因此,在九皇爷诞期间,她们有时会轮流回家给家人煮晚餐,再回到庙里。 每年,庙宇会为九皇爷诞订购一艘新龙船。龙船是Alvin Lim和Alvin的父亲亲手制作的。在孩子和同事的协助下,龙船可以在一个星期之内完成。龙船是节日的象征,也是许多信徒眼中的节日亮点。信徒们会在龙船旁贴上自己的名字。 工匠制作龙头 八月三十日之恭迎九皇大帝圣驾晋宫 准备数周后,在农历八月的最后一天,庙宇前往三巴旺海滩迎接九皇爷。当天的活动五花八门,包括了悬挂九灯和组装龙船,代表九皇爷诞的开始。 组装完成的龙船 2017年10月19日,队伍从义顺前往三巴旺海滩以迎接九皇爷。除了庙宇员工,队伍也包括全岛各地的信徒以及表演团队。 神轿抵达三巴旺海滩 道师在三巴旺海滩迎接九皇爷 国会议员郭献川先生也加入队伍。道师们在海滩上进行仪式。九皇大帝的香炉由炉主和两名副炉主握着。仪式后,他们把炉浸泡在海里。过后,他们将装满海水的香炉带回庙里。他们也负责用两副黑色令旗盖住香炉。 持旗者们坐在货车上回返庙宇 新加坡各大九皇大帝友庙前往进香 九天的节日期间,不同的九皇庙宇轮流彼此拜访。参拜队伍到达东道庙前,一辆承载着信徒们的巴士会先抵达。信徒们会到庙里祭拜神明。 承载着香炉的神轿进入庙宇前 道庙和参拜庙宇会各派出一名先锋。先锋们持着法索和五色令旗,肩负五营将军的职责。互相鞠躬敬礼后,两名先锋轮流“抽打”法索以净化道路。这个“抽打”动作是在九皇爷炉进入庙宇之前进行的。 玄武山翰林院带着舞狮团前来参拜 一些庙宇会抬着神轿进行参拜。每间庙宇的神轿有各自的独特设计,历史和背景故事。 在节日期间,信徒们为了收到九皇爷的保佑,想出五花八门的办法。这些方法包括把念珠或皮包握在香炉上方,让物品接触到从炉里弥漫出来的烟。每间庙的香炉由炉主持着。香炉摆放在一个托盘上。炉主会用一条黄布把托盘挂在脖子上。九皇爷每年会挑选炉主,挑选结果通过掷杯来得知。在不同的庙宇,炉主肩负着不同的职责。虽然如此,在每个庙宇里,炉主在仪式中扮演着举足轻重的角色。炉主负责抬着香炉和仪式中其他重要的物品。每个香炉里装有点着的檀香。进行参拜时,两间庙宇会交换檀香。每间庙宇的香炉都有独特的设计,从传统到现代的设计风格都可以找到。 用霓虹灯装饰的香炉 聚集社群的节日 九皇爷诞是聚集社群的宝贵机会。有将近一百年历史的汫水港是许多虔诚的道教家庭世世代代的祭拜地点。许多家长们带着孩子前来祭拜九皇爷,就如他们的父母一样。 来自各行各业的义工们也会在节日期间聚集在一起,帮忙进行节日的后勤工作。 义工们照料龙船摊位 为了吸引街坊,庙宇也举办各种表演和活动。活动包括舞蹈表演、音乐表演以及免费中医问诊。这些活动通常由其他庙宇赞助。例如,中医问诊服务由南風香堂赞助。 给香炉添加檀香 把中坛元帅固定在神轿上 九月初四之九皇大帝圣驾出巡友庙 在农历九月初四,庙宇举办自己的游景,到其他九皇庙宇参拜。 庙宇队伍一大早就已经出发,前往第一个目的地。游景队伍一共要参拜十五间庙宇。庙宇租一辆巴士,载有兴趣的信徒们一同参拜。 当庙宇还在汤申路的村子里时,游景队伍徒步完成整个游景,走了将近一百公里的路。 聚集的信徒们曾达到几千人。在现今的情况,由于面对后勤限制,这样壮大的场面无法再上演。 交换檀香 承载着中坛元帅的神轿 游景也让理事会成员和员工们有机会和其他九皇庙宇保持联络。庙宇之间融洽的关系是非常重要的,因为这确保社群和网络的凝聚力。 香炉以及其他仪式必需品 在龙山岩斗母宫喊“发啊!”Continue reading “Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2017 [中文版]”

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 [中文版]

Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 汫水港斗母宫凤山寺最早的记录可以追溯到1907年。庙宇之前坐落在名为“九条石”的地方。“九条石”的地点大约在汤申路上段,而庙宇的确切地址为大牌825D汤申路上段。汫水港是一个在附近的小河流的名字。村子和庙宇后来决定用河流的名字来给庙宇命名。在1992年,为了让土地匮乏的新加坡应付日益增长的人口,政府收回了在现今汤申路上段的土地。因此,汫水港与附近的其他庙宇一同搬迁到现在的地点,也就是大牌561义顺环路。 照片由庙宇提供 九皇爷诞在农历八月的最后一天开始,并且维持九天。在这九天,庙宇会进行一系列的仪式,也会遵循一系列的传统。 这艘龙船尚未搭建完成。在节日的最后一天,庙宇会用这艘船恭送九皇爷。 这九盏灯会被挂在一个竹竿上,竖立在庙宇外以代表节日的开始。 这些米袋将会装进小礼包里,小礼包则会被分发给附近的乐龄人士。 这个在庙里的摊位负责在节日期间售卖金纸和线香。 这几辆神轿将会在节日中被用来承载神明。 搭建完成的龙船光彩夺目。 在节日期间可以保佑信徒们的香炉。 在九皇爷诞期间前来庙宇的信徒们。 信徒们献给众神的供品。 这口用来赐福的炉里装有香灰,而香灰来自九皇大帝的香炉 竖立在庙外的竹竿挂着九灯。 信徒们前来祭拜九皇爷。 当有其他庙宇前来参拜时,庙宇人员会将中坛元帅固定在神轿上。 庙宇之间在进行参拜时所交换的礼篮。 东道庙的成员们在门外接待前来参拜的庙宇。 庙宇义工专注地工作。 信徒们摆放在九皇爷神台面前的油灯。 有庙宇前来参拜时,用来给神明净化道路的仪式工具。 恭送九皇爷时所采用的神台布置。 在三巴旺海滩准备用龙船恭送九皇爷。 信徒们聚集在三巴旺海滩参与仪式和恭送九皇爷。 在恭送九皇爷的神台上摆放着一口用来赐福的炉。 庙宇的行政人员和国会议员尚穆根等待仪式的开始。 恭送九皇爷的仪式顺利完成。 恭送九皇爷后,庙宇理事在庙外等待神明回返庙宇。 汫水港2016小组编撰 (Ernest Koh, Pearlyn Ng, Henry Loh, Michelle Wong, Tan Yan Mei) 队长: LimContinue reading “Jing Shui Gang Dou Mu Gong Feng Shan Si 汫水港 斗母宫 鳳山寺 2016 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [English]

Xuan Wu Shan Nine Emperor Gods Festival 2017 The time has once again come for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun玄武山翰林院青囊老玉楼春. The temple has been around in Singapore since the 1960s, previously a fixture in the Kim Yam Road and MohammadContinue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [English]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [中文版]

九皇胜会2017 一年一度的九皇胜会再次到来,玄武山翰林院青囊老玉楼春亦阔别一年地,风风火火地开始筹办今年的九皇胜会。玄武山翰林院在新加坡的历史相当悠久,始于1960年代,初创时期的旧址位于金炎路与莫哈默苏丹路附近。         时至今日,目前玄武山翰林院的香火已经迁移至裕廊东师父与师母的住家中,而近年来的九皇盛宴也在裕廊东22街,238栋旁边的篮球场处进行。         玄武山翰林院青囊老玉楼春目前的管理者是黄先生伉俪,而该庙宇的创办人则是黄太太的父亲,林智臣先生。遥想当年,林先生带着从中国玄武山得来的香火以及他麾下的戏班,一路巡演,途径泰国与马来西亚,最终定居于新加坡。         《筹备阶段》 2017年度的玄武山九皇胜会,于10月15日正式开始筹备。首先,庙宇的帮手们把所有储藏于仓库里的胜会用品一点点地搬运到胜会现场,包括帐篷、神轿、令旗等。此外,现场完成了主要的布置,包括四个主要的神坛,一个厨房,以及一个办事柜台。         当所有的器具到位后,庙宇的帮手们也在师公的带领下如火如荼地开始布置起现场来,并且要确保每样器具的翻新与清理,和设置好主要的神坛,特别是准备摆放与供奉九皇大帝的内室。 庙宇的帮手们有老有少,在黄先生夫妇的带领下,井然有序地开始着准备工作。         今年场地的规划与去年的有一些差异,由于一些安全性与方便性的关系,黄先生夫妇决定把厨房与食堂区域移动到篮球场的另一端,五营将军神坛的旁边。         目前厨房的位置是在一个亭子中,而食堂区域也已经移动到厨房的隔壁。 架设神坛 当中四个主要的神坛已设置完毕 The Jade Emperor  玉皇大帝         五营将军 众神坛 所有玄武山所供奉的神明的神像,都被安放于此神坛。包括大伯公、观世音菩萨、济公、妈祖、法主公与太岁等神明。         九皇大帝      Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2017 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2016 [中文版]

九皇胜会2016 在9月26日当天,  玄武山翰林院青囊老玉楼春一年一度的九皇胜会的筹备工作正式启动。 在1960年至1980年期间,玄武山原本是一间坐落在金炎路71街的神坛。现在玄武山已搬离,安置在236 裕廊东21街上。 图中: 黄伟奇 (师公, 左一) 与林亚妮 (师母, 右一)共同努力带领“玄武山”。 玄武山翰林院青囊老玉楼春的历史悠久,由师母的父亲, 林智臣所创立的。师母的父亲早期带着中国玄武山的香火,路过马来西亚跟泰国,来到了新加坡。 单研究这间庙的名称就能反应出这间庙丰富的历史。 名称的前半段<玄武山>的由来要追究到早期《玄武山翰林院青襄老玉楼春》刚创立时香火来源。师母的父亲以前拥有一支戏团。在他还在世的时候,戏团常到各国演出。在一次机缘巧合下,戏团来到了汕头附近的玄武山,而师母的父亲就把香火带回了新加坡,并把庙宇命名为《玄武山》。 名称中间的《翰林院》 则是因为戏团里以前有一位先生,分了一点庙里的香火带回家去,在文庆路30号成立了一间庙,并命名为《翰林院》。临终前,特别交代要把香火带回玄武山,因此师母便把《翰林院》接在 《玄武山》的后面。最后,名称的后半段 《青囊老玉楼春》则是为了留守住黄太太父亲的剧团,而决定把团名接到了整个名称最后半段。《玄武山翰林院青囊老玉楼春》因此得名。 《筹备阶段》 今天,为了 农历9月初一开始,长达九天的九皇盛事,黄夫妇,以及庙里前来帮忙的志愿者们,开始了第一阶段的筹备工作。筹备工作的第一阶段,就是打开尘封一年的,装有九皇胜会要用到的各种物品的货柜箱,以及架设户外帐篷。瞧! 货柜箱一打开,里面装着满满的九皇胜会的道具,比如说神轿,九盏灯,横幅,旗帜等。。。   货柜箱一打开,师公跟志愿者们便开始忙碌,花了一整个下午把庆典要用到的东西从货柜箱内运了出来。 运出来后,大家就开始用抹布,把每一个道具上的灰尘擦干净,并开始修补这些道具。 图中: 师公正在吩咐他的两个宝贝孙子如何架设帐篷。他们两个人从小就帮忙九皇胜会的的各种活动。   大家同心协力,努力了一整天,筹备工作就快完成。。。 《接下来的三天。。。》 接下来的三天,九皇胜会的场地架构逐渐成型。 图中:九皇胜会布置图 架设神坛 玄武山的九皇胜会有4个神坛。  图一: 天公                                   图二:五营将军 图三: 众神。这当中供奉的包括大伯公,观音佛祖,济公,妈祖,法主公,太岁,运财童子等神像,都是从师公或信徒的家里移架到神坛上。 众神移架到神坛上。 内殿:相传九皇爷由于无头而不欲为外人所见,便藏身于黄帐之内。可据师公所言,九皇佛祖是因为生性好静而不喜欢见到陌生人或被他们正眼相视。九皇胜会期间,信徒只能把供品放置在黄帐外头。轿子也会摆放在黄帐内。     图中: 阿详和 Albert.要在内殿上香时,要由庙里的负责人帮忙上香。进入内殿的人都会穿上黄色的长裤 外面还摆着一只虎爺! 《龙船》   图中的龙船是由楊瑞發所制作。制作的材料有竹子,彩色的纸,以及铝箔纸。 龙船的船体有两层,最后一层载有八仙,据说为了让送出海的时候能顺顺利利。 龙船被塞满了贡品包括油,盐,以及米饭。龙船会在农历九月初九送走九皇爷与斗母娘娘的时候,一起送出海面,焚烧,献给海龙王。  <保养九皇胜会所用的道具>Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Luo Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 Blog Essay 2016 [中文版]”

Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun (玄武山翰林院青囊老玉楼春) Blog Essay 2016 [English]

Nine Emperor Gods Festival 2016 The last week of the eighth lunar month, preparations are afoot for the annual Nine Emperor Gods Festival at the Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nan Lao Yu Lou Chun 玄武山翰林院青囊老玉楼春 temple.  A fixture in Kim Yam Road and Mohammad Sultan Lane neighborhood between the 1960s and 1980s,Continue reading “Xuan Wu Shan Han Lin Yuan Qing Nang Lao Yu Lou Chun (玄武山翰林院青囊老玉楼春) Blog Essay 2016 [English]”