Long Nan Dian 龙南殿 2017

介绍

龙南殿于 1954 年在芽笼士乃路 （Geylang Serai） 成立，最初为供奉关帝的私人神坛，后来逐渐发展为庙宇。受政府征地的影响， 2006 年租约到期后，龙南殿经由陆路交通管理局的协调，与万国山忠义庙，包公庙和乌敏泰佛寺一同兴建惹兰加由（ Jalan Kayu ）联合庙。2011 年，四间庙宇迁入惹兰加由，把这里当作未来三十年的家（见图1）。

图 1 ：图为目前坐落于惹兰加由的龙南殿。其它三间庙宇在此建筑后方。

节日准备

轿子

九皇法会前一个月，各个轿子的团队便将他们的轿子停放在庙内。据弟子介绍，大部分轿子都是台湾制造，可以使用五至十年，处理轿子时需要格外小心。

图2：第六轿的轿头（kio tao，指“领队”）Alvin 和其中一位轿夫（ Kio Ka，指轿队的队员）Yong Kiat在修理装饰轿子，为来临的法会做准备。

图3：Yong Kiat正在使用烙铁。修理装饰轿子会使用各种工具，如烙铁和焊接线圈等。

图4：图为第三轿的旧轿子。轿子内支撑香炉的金属支架将从旧轿子转移到新轿子里。

图5：图为第三轿2017年使用的新轿子。其中一位队员测量轿内壁的宽度，推算旧轿子里的香炉能不能移入新轿子里。

图6：第四轿的轿子成员讨论如何为轿子下面的扬声器连接电线。

图7：第九轿的轿子成员将轿子抬起，测试木制把手是否够坚固。

图8：完成装饰后，各组将轿子停放在靠近马路的高台上。图为第七轿的成员。

搭建帐篷

法会前一周，龙南殿便开始在庙外搭建场地。整齐排列的灰色矩形板覆盖草地，为竖立金属帐篷支架提供平稳坚实的基础。随后，工人便将支架架起。

图9：搭建场地初期。

图10：义工打开标有“ 龙南殿九皇法会 ” 的两个蓝色集装箱拿出相关装备。

图11：义工从集装箱卸下一部饮水机。

类似的准备工作可能持续至凌晨1点。这是因为大多数义工都有全职工作，所以他们只能在傍晚或和深夜到庙里帮忙。

图12：代表九位九皇爷的黄色横幅悬挂在帐篷内。

图13：插在帐篷顶端的9支九皇爷旗帜随风飞扬。

图14：Johnny（背对镜头）在升降机上，准备在帐篷上竖起九皇爷的旗帜。

图15：义工们架起木板搭建大二爷伯的临时神祠。

图16：义工们挂起黄布遮掩内殿。

花車

龙南殿在2017年推出一台游境期间跟着轿子出游的花车。这台花车是仿照一艘实体木船来打造的。

图17：搭建初期的花车内部。

图18：搭建初期的花车外观。

图19：总务张祖财（左二）在一旁看着快完工的花车。

图20：工作人员正在船头上安装狮面装饰。

图21：完成的花车在黑暗中发光。

用餐区

用餐区设在主祭坛旁，它和法会主要场地几乎一样大，由一道帐篷墙与之隔开。两个入口让访客可以从主祭坛进入用餐区，反之亦然。义工设置桌子时，把蓝色金属桌架和木制桌面整齐排在地上。

图22：还未完成设置前的用餐区。

图23：义工正在设置一张餐桌，这些餐桌随后会和其它餐桌连接起来，一排排桌子形成类似食堂的格局。

与主祭坛不同，设置用餐区没有那么费时，可以一天内完成。

厨房

虽然厨房与用餐区位于同一边，但两者之间有一顶黄色帐篷的墙区隔开来。

设立厨房之前，煤气筒都堆放在连接厨房和用餐区的入口附近。一名义工正在清洗地板上的金属食物架。

图24：法会前两天的厨房。

图25：义工冲洗装食物的容器和托盘等。

图26：厨房和用餐区之间的一排排美食摊位。

戏台

戏台设在庙宇入口前，由筱凤闽剧团出演。戏台由悬挂在框架上的帐篷构成，小巧简单。

图27：义工将帏幕悬挂在戏台后方。

图28：后台。

沿着惹兰加由（Jalan Kayu）及盛港西道（Sengkang West Avenue）的灯饰

盛港西道沿路的树上都挂有霓虹灯。法会场地附近的草地也有不同造型的灯饰。

图29：挂在树枝和树干上的霓虹灯。

图30：还未亮灯的灯饰。

为九皇天灯起灯篙

竹竿是用来悬挂九皇天灯的。点亮的九皇天灯意味着九皇爷的降临。作为品德高尚的象征，竹子在道教文化中非常受到重视。高直、空心、有节的竹子蕴含了令人推崇的可贵本质。

法会前两天，义工们开着罗厘去寻找合适的竹子。下午4点40分左右，带了三根回来。

图31：站在罗厘上的义工们与砍下的竹子。

义工们之后将竹子从罗厘上搬下来，放在铁架上。

图32：竹子躺在一排铁架上。