Hong San Temple 凤山宫 2017 [中文版]

背景

大成巷葱茅园凤山宫是新加坡历史最悠久的九皇爷庙之一,自1928年建庙至今,除了2003年因翻新扩建暂厝于对面的空地外,始终都位于现址 49 Defu Lane 12 (旧地址为 127 Lorong Tai Seng)。凤山宫是大成巷村的重要地标,并与比邻凤山小学有着密切的关系。日据时期前,凤山宫大量吸引新加坡东部邻近甘榜的村民前来参与九皇诞。虽然大成巷村如今已不复存在,但凤山宫仍为新加坡重要的九皇爷庙,对以前的村民更是意义深远。

 

今天的凤山宫,信众遍布全新加坡。然而,其与大成巷的过去仍维持很密切的联系,许多以前大成巷村的居民仍每年回来参与九皇诞。对他们而言,这不仅是一个宗教的节日,更是凝聚大成巷村老村民的年度社会活动。

节日之前:中秋节联欢晚会(丁酉年八月十一日

2017年凤山宫的九皇诞活动从农历八月廿四日至阳历的九月初十日。农历八月十一日中秋节联欢晚会是九皇诞前的最后一个大家可以荤素不忌庆祝的节日,隔天的大扫除后庙里就不能再烹煮荤食,保持洁净以迎接九皇诞的到来。
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活动筹办委员会搭建了卡拉OK的舞台,备受欢迎。

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许多参与活动的信众不吝当众展现美妙的歌声。

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义工们烹调各种本地美食,例如沙爹。

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信众们排队领取美食。

 


当晚还提供了如虾面等本地美食。
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更多美食。

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信众们排队领取灯笼

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义工们分发中秋节灯笼给小于十二岁的儿童。

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舞狮队伍带领着参与中秋节活动的家庭漫步于德福工业区。

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提着灯笼,灿烂的笑容。

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祥狮献瑞为中秋节联欢之夜画下美丽句点。

随着人群逐渐散去,庙宇的义工也开始休息。凤山宫的善信于中秋节齐聚一堂,他们或呼朋引伴或携家带眷,也让新一代彼此同乐。我们看得出参与活动的许多人其实对庙宇的环境并不陌生。

透过中秋节的联欢活动,我们可窥管凤山宫的社会网络。虽然义工和善信不再同住于一个甘榜,他们仍保持密切联系。凤山宫其实就好像联络中心,透过节日和活动把不同世代的人维系在一起。同时,这个中秋节活动也为即将来临九皇诞暖身,在开始斋戒前好好享受各种美食,也提供一个家人和朋友欢聚的机会。


节日之前:大扫除(丁酉年八月十二日

凤山宫10月1日的大扫除提醒参与九皇诞的核心成员如头家、炉主、老菜友,以及若干理事会成员等开始茹素斋戒。另一方面,其他善信则可视情形于请水前自行决定何时开始斋戒,例如有人会选择请水前三天开始茹素。与往年相同,庙宇的大扫除进行得非常彻底,连厨具和餐具都必须清洗和更换。

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厨房的柜子都要彻底清洁。

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小心翼翼地清洁所有神像。

image020.jpg确保匾额保持洁净的状态。

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卸下去年的平安灯。

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我们项目组员也协助大扫除。

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恭迎圣驾前的其他准备工作

大扫除后,凤山宫静候九皇诞的到来,到时将陆续挂上新的平安灯。九皇诞期间,除了写着「玉皇上帝」的横幅维持红色之外,其他都换成黄色,象征玉皇上帝的崇高地位。

 

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图中祈福法船会在送水当天(丁酉年九月初九)焚烧。虽然祈福法船并非接炉仪式的焦点,但会在圣驾回銮当晚送入海中焚烧随并带走晦气厄运。信众在九皇诞期间可于捐款后将写上自己或家人姓名的收据贴在法船上(不得贴于船首及其他人的收据上)以消灾解厄。

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祈福法船代表带走负能量的器皿。庙宇于圣驾回銮时会带着法船游行以带走厄运,并让孤魂野鬼跟随神明,终有所归。

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图中所示是节日期间很重要的一环,这柜台除了是信众的询问处外,也是金香纸烛和福品贩卖处,还可以在此购买悬挂一年的平安灯。由凤山宫的固定义工轮值服务,其中有许多是大成巷葱茅园村以前的居民。

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图中的舞台挂着理事会的横幅并停放着三顶轿子。九皇诞期间,来访的友庙及表演酬神戏的戏班都会到此致敬。一顶载九皇大帝的金身,一顶载九皇大帝的香炉,中间那顶则是以前甘榜游境九皇爷降乩时乘坐的刀轿。

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黄色的圣轿载着象征九皇爷的金身与香炉。神诞期间,负责演轿的香亭会成员必须严格遵守斋戒茹素的规定。据说不斋戒茹素的轿夫演轿时会感到千斤重,反之则轻松自如。image034.jpg

图中的宝盖和旗帜放置在凤山宫的前殿入口处,在重大活动如九皇诞的恭迎圣驾和圣驾回銮仪式等等,具有引导游行队伍的功能。

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从庙宇的外围到前殿都是悬挂平安灯的范围,靠近内殿的灯笼在期间九皇诞期间都挂黄色的,直到圣驾回銮当晚恭送九皇大帝回銮后即改成红色。

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庙宇的外围都会挂满信众祈福的平安灯,灯笼所得将用作来年九皇大帝圣诞庆典的经费。

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锅碗瓢盆就定位,为义工与香客烹煮美味的素食。

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九皇诞期间,信众纷纷捐赠食材给凤山宫。

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图中为用餐区,凤山宫于九皇大帝圣诞庆典期间为信众提供素食。

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图中为头家炉主的指定用餐区域,以确保他们保持洁净之身侍奉九皇大帝。

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凤山宫外张灯结彩。

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